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Woher kommt die Tradition der Weihnachtsgeschenke?


Woher kommt die moderne Tradition, Geschenke zu Weihnachten auszutauschen? Ich habe gehört, dass es von einer ähnlichen Tradition inspiriert ist, die die alten Römer auf einem ihrer Feste hatten, stimmt das?


Zuletzt? Ab den 1840er Jahren zumindest in England.


Weihnachten hat viele Väter, da Traditionen wie Schenken und Schlemmen periodisch aufgekommen sind und dann im Laufe der Jahrhunderte unterdrückt und dann mit neuer christlicher Bedeutung wiederbelebt wurden, die rückwirkend auf das angewendet wurde, was aus einem weltlichen oder heidnischen Brauch stammen könnte.

Der jüngste Vater unserer modernen Vorstellung von der Weihnachtszeit in der "angelsächsischen" Welt ist die viktorianische Ära, in der sich bestimmte Bräuche in England und in den Vereinigten Staaten unabhängig voneinander entwickeln. Weihnachtsbäume, Weihnachtskarten, Truthahnessen und Weihnachtslieder wurden Mitte des 19. Jahrhunderts populär. Dies wird ausführlich in J.A.R. Pimlotts The Englishman's Christmas: eine Sozialgeschichte (Erntemaschine, 1978).

Schenken war, wie in vielen Kulturen, ursprünglich ein Neujahrsbrauch; die Schotten haben Handsel Monday und die Franzosen die étrennen. Letzterer Begriff leitet sich aus dem Lateinischen ab strena, ein Begriff sowohl für das Geschenk als auch für das Schenken des römischen Festes von Saturnalien, und zeugt von seinen alten Ursprüngen. Die mittelalterlichen Europäer sollten sich nicht nur gegenseitig beschenken, sondern auch dem Herrscher Geschenke machen; der Chronist Matthew Paris aus dem 13. Jahrhundert schreibt über Heinrich III., der Geschenke von seinem Hof ​​erpresste.

Der heidnische Brauch wurde im Christentum rationalisiert, indem man ihn mit dem Geschenke der Magier beschrieben in Matthäus 2 (beobachtet am Dreikönigstag, 6. Januar in der Westkirche) und mit der Geschichte von Sankt Nikolaus, Bischof von Myra, der sein gesamtes Erbe an Bedürftige verschenkt haben soll (beobachtet am 6. Dezember). Der Nikolaus ist natürlich der Ursprung des Namens "Santa Claus" und einiger Assoziationen des Weihnachtsmanns. Dennoch wurde es häufig unterdrückt, insbesondere von den Puritanern, und Weihnachten war jahrhundertelang kein besonders besonderer Feiertag.

Der Brauch des Schenkens wurde in der Viktorianisches Zeitalter. Es war eine Ära, in der ein starkes Interesse daran bestand, alte Bräuche (real und imaginär) wiederzubeleben, aber als die Popularität von Weihnachten zunahm, verdrängte es das Neujahr; Prinz Albert nannte Weihnachten "einen Tag des Austauschs von Geschenken als Zeichen der gegenseitigen Zuneigung und des guten Willens". Dieses Weihnachtsbild wurde von Charles Dickens in einer Reihe von Weihnachtsgeschichten populär gemacht, die von 1843 bis 1848 veröffentlicht wurden Ein Weihnachtslied.


Ich sage nicht, dass dies The Truth® ist, aber hier ist das typische Argument für die alten Römer, die Sie erwähnt haben.

Niemand weiß genau, wann Jesus geboren wurde (sogar das Jahr, geschweige denn der genaue Tag). Die biblischen Autoren scheinen diese Information nicht als besonders wichtig empfunden zu haben. Die ersten beiden Evangelien erwähnen die Geburt Jesu überhaupt nicht. Das erste Mal, dass sich jemand dazu herabließ, ein Datum dafür zu nennen, war zwei Jahrhunderte später, und dieses Datum war der 20. Mai. Der 21. März, und mehrere verschiedene Tage im April wurden ebenfalls verwendet. Der früheste Hinweis, den wir haben, der den 25. Dezember verwendet, stammt aus 200 Jahren später (400 n. Chr.). Es erscheint daher sehr unwahrscheinlich, dass dieses Datum aufgrund des sicheren Wissens festgelegt wurde, dass es richtig ist.

Warum also dieses besondere Datum? Nun, es ist einfach so, dass die Römer ein großes Solistie-Fest namens Saturnalia veranstalteten. Natürlich findet die Sonnenwende ein paar Tage früher statt, aber die damalige römische Praxis bestand darin, eine einwöchige Feier zu veranstalten, die am 25. Dezember mit dem Geburtstag der unbesiegbaren Sonne gipfelte. Saturnalien war ein sehr beliebtes Fest bei den Römern und beinhaltete Geschenk Geben.

Die Logik für die römischen Ursprünge ist also, dass die Christen, die sich am selben Tag für den Geburtstag des Sohnes Gottes wie den Geburtstag des unbesiegbaren Sohnes der Römer festlegen, kein wirklich seltsamer Zufall sind, sondern eher ein gezielter Versuch, für das Christentum zu kooptieren, was war ansonsten ein unbequem beliebter heidnischer Feiertag. So kam das Schenken von Saturnalia herüber.


Ursprung und Geschichte des Weihnachtsbaums: vom Heidentum bis zur modernen Allgegenwart

In den 1840er und 1850er Jahren verbreiteten Königin Victoria und Prinz Albert eine neue Art, Weihnachten zu feiern. Dieser Stich von 1840 zeigt die beiden Monarchen umgeben von Kindern und Geschenken um einen Weihnachtsbaum. Bildnachweis: Wikimedia Commons.

Für viele ist es undenkbar, Weihnachten ohne eine schöne immergrüne Tanne im Wohnzimmer zu feiern, die mit funkelnden Ornamenten und eingepackten Geschenken geschmückt ist. Wie die meisten Weihnachtstraditionen, einschließlich der Weihnachtsfeier selbst, kann der Ursprung des Weihnachtsbaums auf heidnische Traditionen zurückgeführt werden. Tatsächlich wären geschmückte Tannen ohne Königin Victoria, die mächtigste Monarchin ihrer Zeit, ein obskurer Brauch geblieben, den nur wenige germanische und slawische Länder praktizierten. Hier ist ein kurzer Überblick über die faszinierende Geschichte des Weihnachtsbaums.

Heidnische Ursprünge des Weihnachtsbaums

Die alten Ägypter schmückten die dem Sonnengott Ra gewidmeten Tempel während der Wintersonnenwende mit grünen Palmen. Bildnachweis: Wikimedia Commons.

Lange bevor das Christentum auftauchte, verwendeten die Menschen auf der nördlichen Hemisphäre immergrüne Pflanzen, um ihre Häuser, insbesondere die Türen, zu dekorieren, um die Wintersonnenwende zu feiern. Am 21. oder 22. Dezember ist der Tag am kürzesten und die Nacht am längsten. Traditionell wird diese Jahreszeit als die Rückkehr der Kraft des im Winter geschwächten Sonnengottes gesehen — und die immergrünen Pflanzen dienten als Erinnerung daran, dass der Gott wieder leuchten würde und der Sommer zu erwarten war.

Die Sonnenwende wurde von den Ägyptern gefeiert, die ihre Häuser zu Ehren des Gottes Ra, der den Kopf eines Falken hatte und die Sonne als Krone trug, mit grünen Palmensträuchern füllten. In Nordeuropa schmückten die Kelten ihre Druidentempel mit immergrünen Zweigen, die ewiges Leben bedeuteten. Weiter oben im Norden hielten die Wikinger Evergreens für die Pflanzen von Balder, dem Gott des Lichts und des Friedens. Die alten Römer feierten die Wintersonnenwende mit einem Fest namens Saturnalia zu Ehren von Saturn, dem Gott der Landwirtschaft, und schmückten wie die Kelten ihre Häuser und Tempel mit immergrünen Zweigen.

An dieser Stelle ist es erwähnenswert, dass Saturnalia das wichtigste Fest im römischen Leben war. Es war eine einwöchige, gesetzlose Feier, die zwischen dem 17. und 25. Dezember stattfand, bei der niemand wegen Verletzung oder Tötung von Menschen, Vergewaltigung, Diebstahl – alles, was normalerweise gegen das Gesetz verstößt – strafrechtlich verfolgt werden konnte. Aber obwohl viele Leute Dampf abgelassen haben, indem sie die Gesetzlosigkeit ausgenutzt haben, könnte Saturnalia auch eine Zeit der Freundlichkeit sein. Während der Saturnalien praktizierten viele Römer Fröhlichkeit und den Austausch von Geschenken.

Klingt vertraut? In den frühen Tagen des Christentums wurde die Geburt Jesu am letzten Tag der Saturnalien von den ersten christlichen Römern festgelegt, die sich den Heiden näherten, obwohl Gelehrte behaupten, dass Jesus neun Monate später geboren wurde. Manche sagen, es war ein cleverer politischer Trick, der Saturnalia mit der Zeit von einem Party-Marathon in eine sanftmütige Feier der Geburt Christi verwandelte.

Während viele alte Kulturen zur Weihnachtszeit immergrüne Pflanzen verwendeten, deuten historische Aufzeichnungen darauf hin, dass die Weihnachtsbaumtradition im 16. In einigen christlichen Kulten galten Adam und Eva als Heilige, und die Menschen feierten sie am Heiligabend.

Im 16. Jahrhundert, dem Spätmittelalter, war es nicht selten, dass am Adam-und-Eva-Tag unter freiem Himmel riesige Theaterstücke aufgeführt wurden, die die Geschichte der Schöpfung erzählten. Als Teil der Aufführung wurde der Garten Eden durch einen mit Früchten behängten "Paradiesbaum" symbolisiert. Der Klerus verbannte diese Praktiken aus dem öffentlichen Leben und betrachtete sie als heidnische Handlungen. Also sammelten einige immergrüne Zweige oder Bäume und brachten sie heimlich in ihre Häuser.

Diese immergrünen Bäume wurden anfangs ‘Paradise Trees’ genannt und wurden oft von Holzpyramiden aus Zweigen begleitet, die durch Seile zusammengehalten wurden. Auf diesen Pyramiden befestigten einige Familien Kerzen und zündeten sie an, eine für jedes Familienmitglied. Dies waren die Vorläufer moderner Weihnachtsbaumbeleuchtungen und -schmuck, zusammen mit Esswaren wie Lebkuchen und goldbeschichteten Äpfeln.

Manche sagen, der erste, der eine Kerze auf einem Weihnachtsbaum angezündet hat, war Martin Luther. Der Legende nach ging Luther an einem späten Abend in der Weihnachtszeit durch den Wald nach Hause, als er von der unschuldigen Schönheit des Sternenlichts beeindruckt wurde, das durch die Tannen schien. Um diese Erfahrung mit seiner Familie zu teilen, fällte Martin Luther eine Tanne und nahm sie mit nach Hause. Er stellte eine kleine Kerze auf die Zweige, um den Weihnachtshimmel zu symbolisieren.

Sicher ist, dass um 1605 Weihnachtsbäume eine Sache waren, denn historische Aufzeichnungen deuten darauf hin, dass die Einwohner von Straßburg in diesem Jahr "Tannen in den Stuben aufstellten" und daran aus buntem Papier ausgeschnittene Rosen aufhängten, Äpfel, Waffeln, Goldfolie, Süßigkeiten usw.'

In diesen frühen Tagen des Weihnachtsbaums verurteilten viele Staatsmänner und Mitglieder des Klerus seine Verwendung als Christfest. Der lutherische Pfarrer Johann von Dannhauer beispielsweise beklagte, dass das Symbol die Menschen vom wahren immergrünen Baum Jesus Christus ablenkte. Die englischen Puritaner verurteilten eine Reihe von Bräuchen, die mit Weihnachten verbunden waren, wie die Verwendung von Yule-Log, Stechpalme und Mistel. Oliver Cromwell, der einflussreiche britische Politiker des 17.

Der moderne Weihnachtsbaum

Es dauerte bis zur Zeit von Königin Victoria, dass das Feiern von Weihnachten durch das Tragen von Geschenken um einen Tannenbaum zu einem weltweiten Brauch wurde. Im Jahr 1846 wurden Königin Victoria und ihr deutscher Ehemann Albert in der Illustrated London News skizziert, wie sie mit ihren Kindern um einen Weihnachtsbaum auf Schloss Windsor standen. Deutsche Einwanderer hatten Anfang des 19. Jahrhunderts den Brauch von Weihnachtsbäumen nach Großbritannien mitgebracht, aber die Praxis setzte sich bei den Einheimischen nicht durch. Nachdem Königin Victoria, eine äußerst beliebte Monarchin, anfing, Weihnachten mit Tannenbäumen und Geschenken zu feiern, die ihrem Mann als Gefallen an den Zweigen hingen, folgten die Laien sofort.

Auf der anderen Seite des Ozeans waren Weihnachtsbäume im 19. Jahrhundert überhaupt nicht beliebt, obwohl sie von niederländischen und deutschen Siedlern eingeführt wurden. Die Amerikaner waren weniger anfällig für den Einfluss der Königin. Es waren jedoch amerikanische Bürgerführer, Künstler und Autoren, die mit dem Bild einer glücklichen Familie aus der Mittelschicht spielten, die um einen Baum Geschenke austauschte, um Weihnachtsbräuche zu ersetzen, die als dekadent galten, wie das Segeln. Dieses familienzentrierte Bild wurde durch ein sehr beliebtes Gedicht von Clement Moore aus dem Jahr 1822, bekannt als “Twas the Night Before Christmas”, weiter verstärkt. Das gleiche Gedicht beschwor das moderne Bild des Weihnachtsmanns herauf.

Es dauerte lange, bis der Weihnachtsbaum in dieser treuen Nacht zu einem festen Bestandteil des amerikanischen Lebens wurde. Präsident Franklin Pierce (1804-1869) arrangierte Mitte der 1850er Jahre den ersten Weihnachtsbaum im Weißen Haus. Präsident Calvin Coolidge (1885-1933) begann die Nationale Weihnachtsbaumbeleuchtungszeremonie auf dem Rasen des Weißen Hauses im Jahr 1923.

Obwohl traditionell nicht alle christlichen Kulturen ihre Häuser mit Evergreens und Geschenken schmückten, hat der Einfluss des Westens und des steigenden Konsums den Weihnachtsbaum zu einem allgegenwärtigen Symbol gemacht. Tatsächlich haben viele Menschen anderer Glaubensrichtungen den Weihnachtsbaum adoptiert (siehe zum Beispiel Japan).


Die Befana

Porta cenere e carboni
ai bambini cattivoni
ai bambini belli e buoni
Porta Chicchi und Tante Doni!

Die Befana kommt bei Nacht
Mit ihren Schuhen alle kaputt
Mit einem Kleid im römischen Stil
Hoch, hoch mit der Befana !!

Sie bringt Asche und Kohle
An böse böse Kinder
An das schöne gute Kind
Sie bringt Süßigkeiten und viele Geschenke mit!

Die christliche Tradition

Dies war das Fest, auf das die Kinder das ganze Jahr über warteten, als Babbo Natale (erschaffen in Coca-Cola-Farben, das fette und fröhliche Symbol des aus Amerika importierten Reichtums, wo er von der Figur des Heiligen Nikolaus abgeleitet wurde, der in den vergangenen Jahrhunderten in Süditalien Kindern Geschenke brachte) war in Italien unbekannt. Die knochige, zerlumpte alte Dame war der Armut Jesu im Geiste viel näher und war die einzige Geschenkgeberin für Kinder. Die Geschenke, die sie überbrachte, erinnerten an die Geschenke, die die Magier, die dem Stern nachfolgten, in derselben Nacht dem göttlichen Kind, das in einer armen Krippe in Bethlehem geboren wurde, überbracht hatten.

Heidnische Ursprünge

Im vorchristlichen Kalender feierten die Riten der Sonnenwende den Kreislauf der Sonne und wurden langsam mit dem Kreislauf des menschlichen Lebens und der aufeinander folgenden Generationen verschmolzen. Dieser ewige Kreislauf wurde durch Symbole dargestellt, um die Angst auszutreiben. In vielen Kulturen basiert die Beziehung zwischen Erwachsenen und Kindern auf der Einhaltung von Regeln, die durch Angst vor Strafen und Belohnungserwartungen erreicht werden. Zu dieser Figurenfamilie gehören der Oger und die Hexe, verwandelt in die positiveren und pädagogischeren Figuren des Weihnachtsmanns und der Befana. Als Zeugnis dieser Verbindung ist hier ein altes italienisches Wiegenlied, das geht

[Englisch]
"Ninnaò, ninnaò,
Wem werde ich dieses Kind geben?
wenn ich es der Befana gebe
sie wird ihn eine ganze woche behalten
wenn ich es dem Bogey Man gebe
er wird ihn ein ganzes Jahr behalten
aber wenn das Kind schlafen geht
dann wird seine Mutter ihn behalten"

Die Epiphanie in den Volkstraditionen

In dem Romagna Region Dreikönigsfest war ein heidnisches Fest, als die Vorfahren (Symbole der Totenverehrung verbunden mit landwirtschaftlichen Fruchtbarkeitssymbolen) den Lebenden ein gutes Omen des Überflusses brachten. Aus diesem stammen die Befanotti (die die Vorfahren darstellen), die von Haus zu Haus gehen und die "Pasquella" singen, und auch die Befana, die durch die Schornsteine ​​​​kommt.

In den Abruzzen, wie auch in anderen südlichen Regionen Italiens, hieß das beliebteste Fest der Kinder Pasquetta, möglicherweise um an die Ankunft der Heiligen Drei Könige in Bethlehem zu erinnern, um das Jesuskind zu ehren, oder für die Lieder und Musik in den Straßen, die von Tamburinen begleitet wurden. Zimbeln und Flöten, besonders vor den Villen der Reichen, die um Geschenke und Essen bitten.

Weit verbreitet in Abruzzen ist die Anbetung kleiner Statuen des Jesuskindes. Am Abend des Dreikönigsfestes gibt es in Lama dei Peligni eine schöne Tradition. Die Dorfbewohner, insbesondere die Kinder, gehen in die Kirche, um die Statue von Gesúgrave Bambino zu küssen, die in einer kostbaren silbernen Urne aufbewahrt wird und in Kleidung und mit einer Kopfbedeckung aus dem Jahr 1759 gekleidet ist.

Wenn ein Olivenbaumblatt, ins Feuer geworfen, lange brauchte, um zu brennen, war dies ein Zeichen dafür, dass der Wunsch in Erfüllung ging, wenn es stattdessen schnell brannte, das Gegenteil. Mädchen (siehe Finamore in "Credenze, usi e costumi abruzzesi") beteten vor dem Schlafengehen und wünschten sich, dass ihr zukünftiger Bräutigam in ihre Träume kommt. Und unter ihr Kopfkissen legten sie drei Saubohnen: eine voll, eine ohne Schale, die andere halb geschält. Dann am Morgen fingen sie einen: der volle bedeutete, dass der Bräutigam reich war, der ungeschälte er war arm, der halb geschälte etwas in der Mitte.

Am Morgen des 6. Januar gingen die Mesner von Haus zu Haus und ließen das "Bboffe-Wasser" zurück, das zur Andacht aufbewahrt oder zum Besprengen der Räume verwendet wurde, um Hexen fernzuhalten.

Eine nonkonformistische Befana

Heutzutage gibt es eine amüsante, unkonventionelle Neubewertung der Befana:

Die Befana ist eine Alternative, weil:
1- Sie ist Ökologin, da sie auf einem Besen reist
2- Sie ist eine Animalistin, da sie keine armen Rentiere ausbeutet
3- Sie ist Proletarierin, da sie sich in unmodische Kleider kleidet
4- Sie ist eine Gerechtigkeitsträgerin, da sie nur diejenigen belohnt, die es verdient haben
5- Sie ist tolerant, da ihre Strafen sehr mild sind, nur Asche und Kohle
6- Sie ist nicht anspruchsvoll, denn als Gegenleistung für all ihre Arbeit nimmt sie nur etwas in Wein oder Milch getränktes Brot.


Warum wir die Tradition der Weihnachtsorangen zurückbringen sollten

’Es war der Samstag vor Weihnachten, und überall in den Einkaufszentren standen die Leute Schlange, um Last-Minute-Hits zu kaufen.

Oder so sagt Bloomberg, die berichtet, dass US-Shopper in diesem Jahr den Samstag vor Weihnachten zum größten Einzeleinkaufstag des Jahres des Landes machen. “Super Saturday,” wie manche den dystopischen Shop-a-palooza kriechen nennen (“Panic Saturday,” ein anderer Name dafür, kratzt zumindest am existenziellen Terror der Situation) wird erwartet nach aktuellen Prognosen 26 Milliarden Dollar einbringen.

Wenn Sie jedoch nach einem Last-Minute-Strumpfhalter suchen, der nicht der typische Unternehmensschlock ist, sollten Sie eine Seite aus der Geschichte nehmen. Sie können den Mall-Wahnsinn vermeiden, um eine bescheidene Orange in Ihre Weihnachtsstrümpfe zu stecken.

Die Orange wurde im 19. Jahrhundert zu einem Teil der Weihnachtstradition, zusammen mit dem Aufkommen von hängenden Strümpfen in der Nähe des Feuers. Laut Emily Spivack, die über den Ursprung des Weihnachtsstrumpfes für . schrieb Smithsonian.com, die Tradition des Aufhängens von Feiertagsstrümpfen geht mindestens auf das Jahr 1823 zurück, als es in dem klassischen Gedicht “Account of a Visit from St. Nicholas,” später bekannt als “The Night Before Christmas,” erwähnt wird stellt fest, dass der Weihnachtsmann alle Strümpfe “füllt”, bevor er die Bühne links über den Schornstein verlässt.

Das Anbringen einer Orange in die Spitze eines dieser Weihnachtsstrümpfe könnte etwas mit der Legende von den drei Goldkugeln (oder Taschen oder Barren oder Münzen) zu tun haben, die der Bischof von Myra, der echte Heilige Nikolaus, drei Armen schenkte Jungfrauen als Mitgift zu verwenden. Sankt Nikolaus, der am Ende des 3. Jahrhunderts geboren wurde&8212und dessen Leben mit einem anderen Heiligen Nikolaus verschmolzen ist, der im 6. 8212 soll mit dem Gold die drei verarmten Frauen davor bewahrt haben, in die Sklaverei verkauft zu werden.

Nach einigen Erzählungen der Geschichte warf der Heilige Nikolaus die Goldsäcke mitten in der Nacht durch ein Fenster in ihr Haus, und einer landete ganz bequem in einem Strumpf, der am Feuer trocknete. “Aus diesem legendären Vorfall wuchs der Brauch, dass die älteren Mitglieder der Familie heimlich Geschenke in Schuhe, Strümpfe oder eine Art Behältnis für die Kinder legten, die sie am nächsten Morgen fanden und bereit waren, den Nikolaus zu überreichen der Kredit,” laut einem Zeitschriftenartikel von William Porter Kellam, der in der Georgien Rezension.

Dieser Brauch könnte auch der Grund dafür gewesen sein, dass die Leute begannen, eine Orange zu setzen—eine viel günstigere Alternative zu Gold—in die Zehe des Strumpfes— eine budgetfreundliche Anspielung auf das sogenannte “Wunder der Mitgift.”

Zu Beginn der Weihnachtsstrumpftradition hatte das Geschenk der Zitrusfrucht im winterlichen Europa noch etwas sehr Exotisches, was für eine andere Theorie spricht, warum die Orange schließlich in die Weihnachtsgeschichte eingebettet wurde.

„Ende des 19. Jahrhunderts in Europa, als sich der Brauch des Schenkens zu Weihnachten verbreitete, war die Orange eine seltene und teure Frucht“, erklärt der Journalist Dominique Foufelle in Das kleine Weihnachtsbuch. Die Frucht war ein besonderer Genuss, wenn Sie nicht aus einer Familie von Bedürftigen stammten, und wurde wahrscheinlich von Händlern gekauft, die die Zitrusfrüchte aus Orten wie Valencia, Spanien oder Ivrea, Italien, mitbrachten (wo es eine langjährige Wintertradition von einander mit Orangen bewerfen). "Orangen wurden zum Luxus für bescheidene Familien, die sie als Geschenk für ihre Kinder reservierten", schließt Foufelle.

Während der viktorianischen Ära wandelte sich auch das Konzept von Weihnachten von einem rein religiösen Fest zu einem von Geschenken dominierten Fest. Als Lorraine Boissoneault Karten für Smithsonian.com, “Mehrere Kräfte haben es in das kommerzielle Fest verwandelt, das wir heute feiern.” Einer dieser Faktoren war die industrielle Revolution, die zu einem neuen Überangebot an Waren und Produkten führte, an die Werbetreibende nun verkaufen mussten eine neue Klasse von Verbrauchern.

Die Orange im Weihnachtsstrumpf war vielleicht keine Tradition, die in der Marketingabteilung geboren wurde, aber es hat sicherlich nicht geschadet, dass Orangen Anfang des 20. Jahrhunderts aggressiv an die Öffentlichkeit verkauft wurden. Das Citrus-Stipendium hat die Ursprünge der Massenvermarktung von Orangen bis 1908 zurückverfolgt, als die California Fruit Growers Exchange eine massive Verkaufskampagne für ihr Sunkist-Label startete. “[N]frühe 1.500 Einzelhandelsgeschäfte in Manhattan und Getränkebrunnen hatten leuchtend orangefarbene Reklame in ihren Schaufenstern. Zu Weihnachten bot ein Cartoon-Weihnachtsmann eine Orange als “most . an gesund Geschenk,”, schreibt Tom Zoellner in einem Beitrag über den orangefarbenen Industriekomplex für die Los Angeles Buchbesprechung.

Die Kalifornien Citrograph, eine monatliche Veröffentlichung “, die sich den Interessen der Zitrusindustrie und der Förderung der subtropischen Landwirtschaft widmet,”, nahm die Weihnachtsorangentradition mit Begeisterung als Teil ihres Verkaufsgesprächs auf (obwohl Werbetreibende sich auch bemühten, klarzustellen, dass Orangen sollten auch das ganze Jahr über genießen). In einem Januar 1921 Versand von der Citrograph, die Redaktion meinte, “’A Weihnachtsorange für die Spitze eines jeden Weihnachtsstrumpfs’ ist ein Wunsch, den die Börse dieses Jahr gerne erfüllt sehen möchte.” Der Artikel ging so weit zu suggerieren, dass die “Weihnachten Strümpfe sind ohne eine Orange wirklich nicht richtig gefüllt,&8221 und tatsächlich ist es der weise Weihnachtsmann, der diese Frucht seinen kleinen Gläubigen schenkt, anstatt ihre Strümpfe mit billigen, künstlich gefärbten und oft schädlichen Süßigkeiten zu füllen. ” Der harte Verkauf mag heute albern klingen, aber der Kern der Werbung klang während des gesamten frühen 20.

Als die US-Haushalte den Gürtel enger schnallten, wurde die Orange als erschwinglicher Luxus angesehen und spielte eine wichtige Rolle bei der Strumpf-Ära der Depression. Gilt als “Frucht der Weltwirtschaftskrise” laut Cleveland Einfacher Händler, der besondere Leckerbissen wurde zum allgegenwärtigen Begleiter des Weihnachtsstrumpfes. "Eine Orange war eine große Sache, weil man sich im Laufe des Jahres keine leisten konnte", sagte Richard Grondin, 85, aus Medina, Ohio, 2008 der Zeitung.

Für diejenigen, die es auch in der Weihnachtszeit nicht in die Finger bekommen konnten, wurde die Anziehungskraft der Orange noch gesteigert. Laut dem Buch des Historikers Douglas Cazaux Sackman&# Orange Empire: Kalifornien und die Früchte Edens, die Knappheit von Orangen in Orten wie Oklahoma während der Weltwirtschaftskrise führte zu einem Volkslied, das “ von Weihnachtsmann und Orangen in einem Atemzug sprach und sich fragte, ob sie echt waren.”

In der heutigen Zeit, in der Sie dafür bezahlen können, sich ein Stück Gletschereis aus Alaska einfliegen zu lassen, nur um Ihren Cocktail zu kühlen, scheint der Reiz des Geschenks einer frischen Orange nicht so besonders zu sein. In einer augenzwinkernden Notiz an den Weihnachtsmann im Jahr 2011, veröffentlicht in der New York Times, erzählte ein Schriftsteller von seiner Enttäuschung, als Kind eine Orange in seinem Strumpf gefunden zu haben. “Zu Weihnachten?”, fragte er. “Hast du gedacht, wir hätten nicht bemerkt, dass die weiße Glasschüssel in der Küche mit Früchten gefüllt war, die genauso aussahen wie in unseren Strümpfen?”

Aber solche Neinsager sollten in die Geschichte zurückblicken. In Parfüm, Postkarten und Versprechen: Die Orange in Kunst und Industrie, Kunsthistorikerin und Kritikerin Helen L. Kohen zeichnet die Geschichte der Orange wunderschön auf. Ein Teil der Anziehungskraft der Frucht, schreibt sie, könnte ihr Geheimnis sein. Zitrusexperten müssen noch herausfinden, wo genau Citron, der Vorläufer moderner Zitrusfrüchte, herkam, obwohl Nordostindien der wahrscheinlichste Kandidat scheint. Die Orange wurde im Laufe der Geschichte mit Luxusgütern in Verbindung gebracht, und es war etwas, wonach die Europäer begehrten, bevor sie überhaupt eine essbare Version der Frucht angebaut hatten.

Heute, schreibt Kohen, "[d]ie Orange bedeutet immer noch etwas philosophisches.” Aber so wie sich das Zitrusgeschäft im letzten Jahrhundert dramatisch verändert hat, ist auch die Idee der Orange aufgekommen, die heute “ in das Reservat von" fällt Nostalgie.”

Wenn Sie also dieses Jahr eine Orange in den Strumpf stecken, denken Sie daran, dass es nicht nur das Geschenk einer Frucht ist, sondern das Geschenk dessen, was zuvor kam. Und, hey, zumindest schlägt es ein weiteres Paar Socken.

Über Jackie Mansky

Jacqueline Mansky lebt als freiberufliche Autorin und Redakteurin in Los Angeles. Zuvor war sie stellvertretende Webredakteurin für Geisteswissenschaften bei Smithsonian Zeitschrift.


Dankeschön!

Ebenso wichtig war das Material für die Kränze und den immergrünen Baum. Immergrüne Bäume wurden mit Ehrfurcht und Bewunderung betrachtet, da sie im Gegensatz zu den meisten Lebewesen den harten Winter überlebten. Die Bäume kamen in Nord- und Osteuropa in Hülle und Fülle vor, und die Menschen brachten sie in ihre Häuser. &bdquoDas war für sie ein Symbol der Macht, der Widerstandsfähigkeit und in gewisser Weise auch der Hoffnung&rdquo, sagt Collins.

Zusammen machen die Kreisform und das immergrüne Material den Kranz zu einer Darstellung des ewigen Lebens. Es ist auch eine Darstellung des Glaubens, da Christen in Europa im Advent oft eine Kerze auf den Kranz legten, um das Licht zu symbolisieren, das Jesus in die Welt gebracht hat. Einem deutschen lutherischen Pfarrer namens Johann Hinrich Wichern wird oft zugeschrieben, dass er den Kranz zu einem Symbol für die Adventszeit gemacht und Kerzen in verschiedenen Größen und Farben im Kreis angezündet hat, wenn Weihnachten naht.

In dieser Tradition gibt es insgesamt vier Kerzen und eine für jede Adventswoche. In seinem Buch sagt Collins, dass drei der Kerzen, normalerweise lila, die christlichen Werte Hoffnung, Frieden und Liebe repräsentierten. &bdquoDie letzte Kerze, meist rot, symbolisierte die Freude am neuen Leben, die durch das Geschenk des Opfers Christi am Kreuz gewonnen wurde&rdquo, schreibt er. Manchmal wurde an Heiligabend eine weiße Kerze angezündet und begrüßte die Geburt Jesu.

Die Tradition des Adventskranzes wurde neben vielen anderen Weihnachtstraditionen aus Nord- und Osteuropa ab dem 19. Jahrhundert von den Massen übernommen. Collins sagt, dass die Hochzeit von Victoria, Königin des Vereinigten Königreichs, mit Prinz Albert aus Deutschland die Tür dafür geöffnet hat, dass Weihnachtstraditionen anderer Regionen in Europa in England populär werden. Die britische Kultur wiederum beeinflusste die amerikanische Kultur. Literatur wie Clement Clarke Moore&rsquos Ein Besuch vom Heiligen Nikolaus auch das Wachstum von Weihnachtstraditionen wie dem Dekorieren mit Kränzen angeheizt.

Trotz seiner heute weit verbreiteten Popularität begann der Kranz mit bescheidenen Anfängen. &bdquoWir leben in einer Wegwerfkultur&ldquo, sagt Collins. &ldquoDer Kranz wurde geboren, weil man Dinge nicht wegwirft.&rdquo


Laut der New York Times geht Obstkuchen auf ein Essen namens Satura zurück, das die alten Römer genossen haben – eine Mischung aus Gerste, Granatapfelkernen, Nüssen und Rosinen, die mit Honig zusammengehalten werden. Einige spekulieren, dass dieses Gericht erfunden wurde, um Obst zu konservieren.

Laut Smithsonian Magazine wurde Obstkuchen im 18. und 19. Jahrhundert als Gericht für besondere Anlässe populär, als seine Zutaten teuer und schwerer zu bekommen waren, was ihn zu einer seltenen Delikatesse machte.

Heute hassen die Leute gerne Obstkuchen, aber er bleibt ein klassischer Bestandteil der Weihnachtsküche.


Weihnachten schenken und teilen

Sicherlich ist Weihnachten eine Zeit des Gebens und Teilens mit denen um uns herum, aber dieses Teilen beschränkt sich nicht auf diejenigen, die wir lieben und für die wir sorgen. Es ist auch für die Menschen, die wir noch nie getroffen haben und die wir nie sehen werden, die in ihrem Leben nicht so glücklich sind wie wir und die eine helfende Hand gebrauchen könnten.

Es fühlt sich gut an zu geben

Ich möchte hier ein wenig mit einer Geschichte aus unserer Vergangenheit abschweifen, die relevant ist. Vor langer Zeit war meine Frau und Großmutter Pastor in der örtlichen Heilsarmee-Kirche, und jedes Jahr sammelte die Kirche das ganze Jahr über Spielzeug, um es zu Weihnachten an Bedürftige zu verteilen. Wir haben immer geholfen, den Laden zu besetzen, Spielzeug zu reparieren, den Laden einzurichten und die Spielsachen auszustellen.

Es fiel mir zu, die Leute, die den Laden betraten, abzuhaken (man musste auf der Liste stehen, um Spielzeug zu bekommen), und es war oft keine angenehme Aufgabe. Ich beobachtete, wie einige Leute die Tasche, die wir ihnen gaben, nahmen und einfach durch die Gänge gingen und Spielzeug schöpften, bis die Tasche voll war, was sie mitnahmen, war egal, solange sie "ihren Anteil" an kostenlosem Spielzeug bekamen. Andere waren geradezu böse, da die Schlange immer lang war und die wertvollsten Spielzeuge zuerst kamen.

Eine Dame kam jedoch mit ihrer Tochter von vielleicht 4 oder 5 Jahren herein. Nachdem sie ihre Tasche erhalten hatten, gingen sie vorsichtig die Spielzeugreihen entlang, wählten für jedes Familienmitglied aus und dachten daran, etwas für die nächste Person in der Schlange zu hinterlassen. Fertig (obwohl ihre Tasche nur halb voll war) machten sie sich auf den Weg zum Ausgang, als das kleine Mädchen plötzlich stehen blieb, ihrer Mutter die besondere Puppe reichte, die sie sich ausgesucht hatte, und mit wehenden Zöpfen auf mich zurückstürmte.

Erschrocken über ihre eigene Dreistigkeit warf sie sich trotzdem auf mich und mit einem geflüsterten „Vielen Dank!“ umarmte sie mich fest, drückte mir einen Kuss auf die Wange und eilte zurück zu Mama. Diese 30-Sekunden-Episode machte die langen Tage im Laden und das beleidigende Verhalten einiger Kunden mehr als wett. Es war die wunderbarste Erfahrung der Freuden des Gebens, die ich je hatte. Das war vor 30 Jahren und ich habe dieses kleine blonde Mädchen in ihrem karierten Kleid nie vergessen.

Auch bei den Erwachsenen hört das Geben nicht auf. Die Kleinen lieben es, Münzen in die Eimer der Heilsarmee zu werfen, in denen Glöckchen Sie um Hilfe bitten. Sie verstehen sehr gut, worum es geht und möchten ein Teil davon sein, anderen zu helfen. Sie lernen hier zu geben, und kann das etwas Schlechtes sein?

Weihnachten ist eine großartige Zeit, um das Konzept des Schenkens an Kinder vorzustellen.

Großzügigkeit für Kinder lehren

Die jüngeren Mitglieder unserer Familie, beginnend mit 4 oder 5 Jahren, beteiligen sich an der Auswahl und dem Kauf von Geschenken für Geschwister und andere. Nein, das gewonnene Geschenk bleibt geheim, und es ist meistens etwas Sie wollen, aber sie fangen an, das Geben zu verstehen und möchten sich beteiligen. Ein guter Zeitpunkt, um ihnen das Konzept vorzustellen.

Weihnachten ist für uns eine Zeit der Großzügigkeit und des Teilens. Es kann sein, ein paar Münzen in den Glöckner&Aposs-Eimer zu werfen, es kann uns Zeit und Arbeit geben, wenn wir lieber zu Hause, warm und gemütlich wären, oder es kann unser eigenes Weihnachten teilen. Wir laden oft jemanden ein, der keine Familie in der Nähe hat, um unseren Genuss des Weihnachtsessens und der Kameradschaft des Tages zu teilen. Das alles trägt zum Wunder von Weihnachten bei, und wir sind nie ärmer dafür.

Dieser kleine Kerl half bei der Dekoration des Hauses und fand eine besonders faszinierende Dekoration.


Die Geschichte und Ursprünge der Weihnachtstraditionen - Woher kommt der Weihnachtsmann und warum essen wir an Weihnachten Truthahn?

Sie sind die wesentlichen Teile von Weihnachten. Drücken Sie einen Tannenbaum in Ihr Wohnzimmer. Einen seltsam aussehenden Vogel essen. Welcoming an intruder who breaks in by coming down the chimney. Gazing at your fifth mince pie of the day and finally wondering what on Earth might be in it.

How many of us stop to think how it all began? Dennis Ellam did. and today he explains where our festive traditions come from.

Where did Father Christmas come from?

Red robes, white beard, waist-slapping jollity and booming ho-ho-hos. He&aposs been around for ever, hasn&apost he?

Well, actually only since 1935, when Haddon Sundblo, a Madison Avenue advertising man, created Santa Claus for a Coca-Cola campaign.

In previous lives he was thinner and paler, a character based on a 4th Century Asian bishop called Nicholas, who became the patron saint of children in most of Europe.

It was in Holland, where they called him Sinterklaas, that he earned his reputation for giving stuff away. A small pair of wooden shoes would be left by the fireplace and he would fill them with sweets. No question of trying to fit in a fashionable bodkin, let alone a Nintendo Wii.

History of Christmas

Different countries still have their own variations on the theme, but that fat bloke in a red suit has pushed them all to the cultural margins.

What about Rudolph the red-nosed reindeer? Debt-ridden shopworker Robert Mays invented him in 1947 as the hero of a bestselling book that made him a fortune. The song, written by an adman and a professional composer, came two years later. Who says Christmas isn&apost magical?

Have a homemade Christmas

Why do we have Christmas crackers?

The mastermind behind the Christmas cracker was a London sweetshop owner called Tom Smith. In 1847, after spotting French bonbons wrapped in paper with a twist at each end, he started selling similar sweets with a "love motto" inside.

They were so popular as a Christmas novelty that Tom made them bigger and included a trinket. But the real flash of inspiration came when he poked the fire and a log exploded with a sharp CRACK! That gave him the idea for a package that went off with a bang.

He launched his "Bangs of Expectation" with top-of-the range gifts such as jewellery, ivory carvings, perfume and miniature dolls. By 1900 he was selling 13 million a year.

But we can&apost blame Tom for the corny jokes and paper hats. They came later.

Christmas things to do

Why do we kiss under the Mistletoe?

Kissing under the mistletoe really took off a couple of centuries ago, but the plant&aposs racy reputation dates back much further than that.

In 300BC, the ancient Druids cut sprigs of the climber from the trunks of oak trees with a golden knife. They believed it had sexual powers and, boiled with the blood of a pair of sacrificial white bulls, that there wasn&apost a finer aphrodisiac.

Its reputation lived on. By the 18th Century mistletoe balls, trimmed with ribbons, hung in the best hallways, where demure young ladies could stand waiting underneath, lips puckered.

The magic wears off, though. After each kiss, the gentleman should pull off a berry until there are none left, after which the rest of it should be ceremonially burned, otherwise it&aposs 12 months of bad luck and celibacy.

Why do we eat turkey?

Goose was the popular choice for Christmas dinners for generations. Middle-class families with lots of relatives might go for a boar&aposs head, while the seriously rich showed off with a swan.

The turkey didn&apost arrive until the 1600s, when merchants brought it back from America and marketed it as an exciting new festive taste - if you stuffed it with sage and onions and laced it with cranberries, that is. And ignored its natural dryness.

It really took off with the Victorians after Charles Dickens had Scrooge ordering a turkey in A Christmas Carol.

Nowadays a turkey isn&apost just for Christmas. It&aposs for sandwiches well past Twelfth Night. Followed by curries if you&aposre not careful.

Christmas 2019 food and drink

Why we eat Mince pies

Strictly speaking, it&aposs illegal to eat them on December 25, so watch out.

Feasting at Christmas was banned by Oliver Cromwell in 1647 as "lewd behaviour" and that particular law has never been repealed.

Mincemeat at first meant what it said. There were bits of shredded meat among the dried fruits and spices.

The first recipes were probably brought back from the Middle East by the Crusaders.

But it was the Victorians who realised the concoction might taste better with the meaty bits left out.

Christmas Dinner 2018

Where did Christmas pudding come from?

A close relative of the mince pie. And just as challenging to the waistline.

It first appeared on the table in the 14th Century when it was more like a porridge made of beef and mutton, with currants, prunes, raisins and spices stirred in, plus a liberal lashing of wine, thickened with breadcrumbs and egg.

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In the 1700s, minus the meat, it became a fruity end to the Christmas meal. And in the 1830s Eliza Acton - the Delia of her day - included a Christmas pudding recipe in her cookbook.

For a humble pud, it&aposs shrouded in superstition. You&aposre supposed to stir it in an east to west direction, representing the journey of the Three Wise Men.

A silver coin hidden inside brings good luck to whoever finds it. Unless, of course, he swallows it.

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Christmas trees and decorations

Why we have Christmas trees?

So who DID suggest cutting down a huge piece of shrubbery, dragging it into the house, covering it with lights, then sticking a model fairy on top? Then leaving it there until it drops needles all over the floor.

Blame a German. The Romans had hung up the odd bit of green branch, but it was evangelist Martin Luther from Saxony who first decorated a whole fir tree.

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That was in 1510. The idea finally spread to Britain during Queen Victoria&aposs reign when her German-born husband Prince Albert had one sent over to remind him of his own childhood Christmases.

A drawing of the Royals and their children standing around their perfect tree appeared in the Illustrated London News in 1846 - and next year there was a rush to copy them.

Artificial trees were invented in the 1930s, by the Addis Company, who turned them out using spare machines in their, er, toilet-brush factory.

Why we send cards?

Not surprisingly, the custom of sending Christmas cards didn&apost start until there was a postal service to deliver them.

The first were sent in 1843 by Sir Henry Cole, boss of the Victoria and Albert Museum. He was far too busy to write letters so had an artist design 1,000 cards, illustrated with a festive family scene on the front and printed with the greeting, "A Merry Christmas and a Happy New Year to You".

Horrified at being caught out, all his friends sent him one back the next year.

In 1880 cards had become so popular that the public were warned for the first time to post early for Christmas. A few of them might still be at the bottom of a mailsack somewhere.

Christmas 2018

Why do we have Tinsel?

The first mass-produced Christmas decoration, it was made in Europe in the 1600s from sheets of silver alloy hammered until they were paper-thin and cut into strips.

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The idea was to reflect the light from candles and fireplaces. Problem - after a few Christmases, the silver turned black. A cheaper, throwaway tinsel made from aluminium-based paper swept the festive market in the 1950s. Problem - it went up like a flash when it caught fire.

Now we have a modern tinsel made from PVC that won&apost discolour and won&apost burn. Problem - it&aposs toxic and can&apost be recycled. Over to you, Greenpeace.


Tale Of The Peppermint Pig&trade: A Saratoga Christmas Tradition

The tradition of the famous Peppermint Pig&trade started ages ago in the 1880s with candy makers in Saratoga Springs, NY. It's a festive way to celebrate the holidays, and the tradition is even more popular today than when it was originally released.

In Victorian culture, the pig represented good health, happiness, and prosperity. Inspired by this symbol, old-fashioned candy makers in Saratoga started to create Peppermint Pigs&trade each year during the holiday season. These sweet treats were made of hard peppermint candy - similar in taste and texture to a candy cane - and appropriately colored a very festive pink.

When families gathered together at Christmas for the holiday meal, the tradition was to break the Peppermint Pig&trade after dinner (inside a small cloth pouch) using a miniature hammer. All family members would then share in eating the sweet candy pieces, hoping for good fortune in the coming year.

Today, the Peppermint Pig&trade remains a fun and heartwarming tradition at holiday tables all around the nation. They currently come in three sizes: small, medium, and large.


Why Does Santa Come Down the Chimney? Here's the Origin Story

Here's how history and folklore gave us our chimney climbing Claus.

There's a certain magic that surrounds Santa Claus. He rides in a sleigh led by reindeer, he makes toys at his workshop in the North Pole with the help of elves, and he comes down the chimney to deliver gifts to good children. But why does Santa come down the chimney to leave those presents instead of using simpler means, like the door? We went back more than 500 hundred years in history to find out.

The legend of Santa Claus, who's based on the Christian bishop Saint Nicholas, dates back centuries, but the modern depiction of Santa—chimney and all—started to take form in the 19th century. Specifically, our current Santa came to life courtesy of Washington Irving. In his 1809 book Knickerbocker's History of New York, the U.S. writer and historian describes Saint Nicholas as a man who is seen "riding jollily among the tree tops, or over the roofs of the houses, now and then drawing forth magnificent presents from his breeches pockets, and dropping them down the chimneys of his favorites."

But Irving didn't get the idea to have Santa drop gifts down chimneys out of thin air. The concept that magical creatures enter homes through chimneys actually comes from the 1400s, when there was a widespread belief—and fear—that witches could pass through solid objects to enter any residence, according to Jeffrey Burton Russell, author of Witchcraft in the Middle Ages.

In 1486, Heinrich Kramer und Jacob Sprenger wrote Malleus Maleficarum, which is considered to be one of the most thorough books on witchcraft. To help ease the public's anxiety, Kramer and Sprenger wrote that witches instead entered houses through chimneys or windows.

Since then, the chimney has become a common symbol within European folklore, linking the earthly world with the supernatural. In Scottish legend, the brownie is a creature who enters through the chimney and aids in household chores while families are sleeping. In Irish lore, there's the bodach, an evil creature who slips in through the chimney to kidnap children. And in Italian folklore, there's La Befana, who rides on a broomstick to deliver candy to good children, entering their homes through chimneys.

As stories were passed down over the centuries, it became common for mythical creatures to enter homes through the chimney—so Irving's decision to include Santa in the long list of chimney-climbing characters wasn't so unusual.

And it didn't take long for Irving's legend to stick—especially with the help of Clement C. Moore's 1822 poem "A Visit from Saint Nicholas" (more commonly known as "'Twas the Night Before Christmas"), which was inspired by Irving's book. "The stockings were hung by the chimney with care / In hopes that Saint Nicholas soon would be there," Moore famously wrote of the jolly old figure we know and love today. And for more on the legend of Santa Claus, check out Why Santa Gives Naughty Kids a Lump of Coal on Christmas.


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