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Haben Historiker versucht, das polytheistische semitische Pantheon zu rekonstruieren und es in Unterpantheons zu unterteilen?


Historiker rekonstruieren Pantheons, um ihre Rolle in der Gesellschaft besser zu verstehen (Beispiele für die Rekonstruktion als historische Methode siehe unten). Gab es einen Versuch, diese historische Methode auf das semitische Pantheon anzuwenden?

Bitte beachten Sie einige dieser berichteten Ergebnisse der biblischen Archäologie und Bibelkritik aus:

  • Kuntillet Ajrud
  • Khirbet el-Qom
  • Archäologie der Edomiter Kultur
  • Die Synthese der hebräischen Bibel, die Jahwe als "erscheinend" aus Paran, "kommen von Sinai und Teman, "leuchten" und "ausgehen" aus Seir mit heiligen Heerscharen und "Aschdat von seiner Rechten, für sie" und "marschieren" im Sturm von Edom-Feld - zusammen mit den obigen Feststellungen.
  • Die Idee eines früh israelitischer Ansatz, nach dem andere Götter existieren (oder existieren können) und von Nicht-Israeliten verehrt werden können, aber nicht von Israeliten verehrt werden sollten, da sie nur Jahwe anbeten sollten → im Gegensatz zu a spät israelitischer Ansatz, nach dem Jahwe der einzige Gott ist, der jemals existiert hat, daher war er der Gott dieser Realität (oder dieses Kosmos) und die Anbetung anderer Götter ist eine große Sünde.

Ein Beispiel für eine Rekonstruktionstheorie, die ich suche:

Eine breite historische Untersuchung der biblischen Archäologie und Bibelkritik, der Politik des antiken Nahen Ostens (einschließlich des religiösen Aspekts von 'Stadtstaaten'), des Klimawandels im antiken Nahen Osten, Migrationen innerhalb des antiken Nahen Ostens und der "religiösen Innovation" in der alten Nahen Osten (Echnaton und Jahwismus), alles kann dazu führen, dass man einen Diskurs über mehrere kanaanäische polytheistische Pantheons vermuten lässt, die in verschiedenen Zeiträumen unterschiedlich nebeneinander existieren, und ich möchte mehr darüber erfahren. Zum Beispiel:

  • Nördliches polytheistisches kanaanitisches Pantheon: Götter von Akkad, Phönizien und Ugarit
  • Östliches polytheistisches kanaanitisches Pantheon: Götter von Aram-Damaskus, Amon und Moab
  • Mittelpolytheistisches kanaanitisches Pantheon: Götter Judas, Israels, Edoms und möglicherweise Midianiter und Nabatäer (könnte El, Yahweh, Asherah Qos, Astarte, Anat, Baal und möglicherweise auch Ashdat einschließen)
  • Westliches polytheistisches kanaanitisches Pantheon: Götter der nordsinaitischen Nomaden und Amalekiter
  • Südliches polytheistisches kanaanitisches Pantheon: Götter der Araber und Habeshis.

Die Jahwismus-Sekte lehnte ein solches Pantheon natürlich ab.

Meine Frage

Haben Historiker versucht, das polytheistische semitische Pantheon zu rekonstruieren und es in Unterpantheons zu unterteilen?


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