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Zeitleiste von Ardashir I


  • C. 180 CE - 241 CE

    Leben von Ardashir I., dem Gründer des Sassanidenreiches.

  • C. 187 CE

    Ardashir I, damals 7 Jahre alt, wird von seinem Vater geschickt, um militärische und administrative Fähigkeiten in Fort Darabgerd zu erlernen.

  • C. 200 CE

    Ardashir I ist die Nachfolge des Kommandanten von Fort Darabgerd angetreten; in militärischen und administrativen Fähigkeiten versiert.

  • 200 CE

    Ardashir I. beteiligt sich an der Rebellion, um den Satrapen von Persis Guchehr zu stürzen; Ardashirs Vater übernimmt den Thron der Region.

  • 208 CE

    Der ältere Bruder von Ardashir I. Shapur kam bei einem Unfall ums Leben; Ardashir erklärt sich selbst zum König von Persis.

  • C. 211 CE

    Ardashir, König (Malakh) von Persis, revoltiert gegen die Parther und gründet das Sasanidische Reich.

  • 224 CE - 240 CE

    Herrschaft von Ardashir I., der Persien reformierte, indem er die Macht zentralisierte, den Zoroastrismus zur Staatsreligion machte und mit Rom rivalisierte.

  • 224 CE

    Ardashir I besiegt Artabans IV in der Schlacht von Hormozdgan; Das Parthian Empire fällt und Ardashir gründet das Sassanian Empire.

  • 224 CE - 227 CE

    Ardashir I festigt seine Macht und gründet das Sassanische Reich.

  • 224 CE - 227 CE

    Wahrscheinliche Daten für die Krönung von Ardashir I. zum König des Sassanidenreiches.

  • 229 CE

    Ardashir I und Shapur I vertreiben die Römer aus Mesopotamien und Syrien.

  • 229 CE - 233 CE

    Ardashir I. Krieg mit Rom; Römer unter Alexander Severus werden besiegt.

  • C. 235 n. Chr. - ca. 237 CE

    Ardashir I übergibt den Thron an seinen Sohn Shapur I.

  • 240 CE

    Shapur I wird König des Sassanidenreiches; Ardashir I berät bis zu seinem Tod in c. 241 n. Chr.


Römisch-Partherische Kriege

Die Römisch-Partherische Kriege (54 v. Chr. –217 n. Chr.) waren eine Reihe von Konflikten zwischen dem Parthischen Reich und der Römischen Republik und dem Römischen Reich. Es war die erste Serie von Konflikten in den 682 Jahren römisch-persischer Kriege.

Kämpfe zwischen dem Parthischen Reich und der Römischen Republik begannen 54 BC. Ώ] Diese erste Invasion gegen Parthien wurde zurückgeschlagen, insbesondere in der Schlacht von Carrhae (53 v. Chr.). Während des Bürgerkriegs der römischen Befreier im 1. Jahrhundert v. Chr. unterstützten die Parther aktiv Brutus und Cassius, drangen in Syrien ein und eroberten Gebiete in der Levante. Der Abschluss des zweiten römischen Bürgerkriegs brachte jedoch eine Wiederbelebung der römischen Stärke in Westasien. ΐ]

Im Jahr 113 n. Chr. machte der römische Kaiser Trajan die Eroberungen im Osten und die Niederlage von Parthien zu einer strategischen Priorität, Α] und überrannte erfolgreich die parthische Hauptstadt Ktesiphon, indem er Parthamaspates von Parthien als Client-Herrscher installierte. Hadrian, der Nachfolger von Trajan, kehrte die Politik seines Vorgängers um und beabsichtigte, den Euphrat als Grenze der römischen Kontrolle wiederherzustellen. Im 2. Jahrhundert jedoch brach der Krieg um Armenien im Jahr 161 erneut aus, als Vologases IV. dort die Römer besiegte. Ein römischer Gegenangriff unter Statius Priscus besiegte die Parther in Armenien und setzte einen bevorzugten Kandidaten auf den armenischen Thron, und eine Invasion Mesopotamiens gipfelte 165 in der Plünderung von Ktesiphon.

195 begann eine weitere römische Invasion Mesopotamiens unter Kaiser Septimius Severus, der Seleukia und Babylon besetzte und dann 197 Ktesiphon erneut plünderte. Parthien fiel schließlich nicht an die Römer, sondern an die Sassaniden unter Ardashir I., der in Ktesiphon einmarschierte 226. Unter Ardashir und seinen Nachfolgern dauerte der persisch-römische Konflikt zwischen dem Sassanidenreich und Rom an.


Zeitleiste: Eine Geschichte der iranischen Juden

Nachdem Salmanassar V. das Königreich Israel erobert hat, wird eine Gruppe gefangener Juden, die Nachkommen der 12 Stämme Israels sein sollen, ins Exil nach Persien geschickt.

Nebukadnezar, König des neubabylonischen Reiches, erobert Juda und Jerusalem und schickt eine Gruppe von Juden ins Exil in die Stadt Isfahan in Persien. In der Stadt wird ein jüdisches Viertel für die Juden gebaut, das Judäa (Yahudieh) genannt wird. Die Stadt Isfahan wird auch von einigen islamischen Historikern als Judäa erwähnt.

Babylonier zerstören den Ersten Tempel
in Jerusalem.

Nach dem Sturz Babylons durch den persischen Kaiser Kyros dem Großen, dem Gründer des Achämenidenreiches, darf sich eine Gruppe gefangener Juden zusammen mit dem Propheten Daniel im Iran aufhalten und ihre Religion frei ausüben. Sie lassen sich in der Hauptstadt Susa im Süden des Iran nieder. Der Schrein von Daniel ist in Susa.

König Cyrus erlaubt den jüdischen Pilgern in Persien, nach Israel zurückzukehren, um den zweiten Tempel wieder aufzubauen. Nach seinem Tod befiehlt der neue König von Persien, Darius der Große, den Bau des Zweiten Tempels abzuschließen.

Der dritte König des Achämenidenreiches, Ahasverus, kommt an die Macht. Haman und seine Frau Zeresch planen, alle Juden Persiens zu ermorden. Der Plan wird von Esther, der jüdischen Königin von Persien, vereitelt. Der jüdische Feiertag Purim erinnert an dieses Ereignis. Die Gräber von Esther und ihrem Cousin Mordechai befinden sich in der Stadt Hamadan im Iran.

Nach der Verlegung der Hauptstadt in Persien durch die Könige des Achämenidenreiches beginnen die Juden des Iran, in neue Hauptstädte zu ziehen. Städte wie Shiraz und Hamadan ziehen viele Juden an.

Griechen, angeführt von Alexander, dringen in den Iran ein und erobern ihn. Trotz des iranischen Kulturkonflikts mit dem Hellenismus sind sich Historiker einig, dass Alexander die Juden respektvoll behandelte.

247 v. u. Z.-224 u. Z.

Die Brüder Arashk und Tirdat kommen an die Macht. Arashk soll der erste König der Dynastie der Arsakiden (oder Parther) werden. Unter der Herrschaft der Parther leben iranische Juden in Wohlstand.

Die religiöse Verfolgung der Juden in Palästina durch die Römer führt viele jüdische Flüchtlinge in das Partherreich.

Der letzte Partherkönig wird von Ardashir I. gestürzt und die Sassaniden-Dynastie wird gegründet. Zum ersten Mal in der Geschichte des Iran werden Juden gelegentlich verfolgt.

Araber dringen in den Iran ein und unterdrücken alle Rebellionen. Islamische Regeln werden eingeführt und die Konversion zum Islam erfolgt allmählich. Juden, zusammen mit anderen religiösen Minderheiten – Christen und Zoroastrier – werden verfolgt, und es werden soziale Beschränkungen und Diskriminierungen auferlegt.

1256-1318 u. Z.

Mongolen erobern Persien. Die Situation für persische Juden wird gefährlicher, als 1295 der siebte Herrscher des mongolischen Reiches, Ghazan Khan, zum Islam konvertiert. Juden werden zum Islam gezwungen.

1502-1925 u. Z.

Safawiden- und Qajar-Dynastien kommen an die Macht. Der schiitische Islam wird zur Staatsreligion erklärt. Die Misshandlung von Juden geht gelegentlich weiter. Wegen der Verfolgung wandern zwischen dem späten 19. und frühen 20. Jahrhundert Tausende von persischen Juden nach Palästina ein. Im 19. Jahrhundert werden Juden in der Stadt Mashhad gezwungen, zum Islam zu konvertieren, aber viele von ihnen praktizieren weiterhin das Judentum in der Privatsphäre ihrer Häuser.

1925-1979 u. Z.

Die Pahlavi-Dynastie kommt an die Macht. Modernisierung und Reformen werden aufgezwungen und das jüdische Leben beginnt sich zu verbessern.

1979 bis heute

Die Islamische Revolution verwandelt das iranische Königreich in eine islamische Republik. Seit der Revolution ist die Zahl der Juden von 120.000 auf weniger als 20.000 gesunken. Iranische Juden sind hauptsächlich in die Vereinigten Staaten und insbesondere nach Los Angeles und nach Israel eingewandert.


Ardashir, Armenien

ARDASHIR (Artaxata), alte Hauptstadt Armeniens, auf einer Insel im Fluss Aras (Araxes) gelegen. Laut dem armenischen Chronisten Moses von Chorene aus dem fünften Jahrhundert, König Arsaces (85� C. E.) viele armenische Juden verpflanzt, die ursprünglich von König Tigranes in den Jahren 83� . in Palästina gefangen genommen wurden v. u. Z. aus der Stadt Ernandi und siedelte sie in Ardashir um. Ein anderer armenischer Historiker, Faustus von Byzanz, berichtet, dass der persische König Shapur II (310� C. E.) deportierte zahlreiche Armenier in die Provinzen des Iran, darunter 9.000 jüdische Familien aus Ardashir.

LITERATURVERZEICHNIS:

Faustus von Byzanz, Geschichte Armeniens, Hrsg. von M. Lauer (1879), 137 ff. Moses von Chorene, Histoire dɺrménie, Hrsg. von P. E. Le Vaillant de Florival, 3 (1841), 80 ff. Baron, Sozial, 2 (1952 2 ), 204, 404𠄵.

Quelle: Enzyklopädie Judaica. &Kopie 2008 The Gale Group. Alle Rechte vorbehalten.

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Geschichte des Iran von Hammurabi bis Khomeini

Die folgende TIMELINE von Persien und Iran mit Karten untersucht 3.000 Jahre Geschichte Persiens/Irans. Die Chronologie zeigt die Mächte, die die Region kontrollierten und eroberten, und wie der Iran zu dem wurde, was er in der Welt ist – geografisch und politisch.

Wie die meisten Nationen der Erde wurde das Land des Landes Iran von vielen Imperien erobert – dem bedeutendsten Persien. 1959 erklärte die Regierung unter Mohammad Pahlavi, dass die Nation offiziell „Persien“ oder „Iran“ sei, heute aber offiziell die Islamische Republik Iran. Der Iran kommt aus Avesta (Zoroastrismus), Sanskrit, Persisch und Parther, wovon arisch ist, was Land der Arier bedeutet – der Verwandten, der Adligen und/oder Könige. Das Land von König Aryanman, der etwa 1000 v. Chr. zur Zeit König Davids von Israel lebte. Persien kommt wahrscheinlich vom arabischen und persischen Wort fars – Horsemen (die Pferdeleute). Modernes Persisch und Arabisch firdaus ins Griechische übersetzt, um sich auf „Paradies“ oder Land des Überflusses zu beziehen.

Alle Menschen und Nationen der Welt kamen aus dem Fruchtbaren Halbmond. Die Nachkommen von Adam und Noah kamen aus Mesopotamien – dem Land zwischen den Flüssen (Tigris & Euphrat).

Die Familien der Söhne Noahs wanderten aus, vermehrten sich und gründeten vor 2000 v. Chr. Siedlungen. Genesis Kapitel 10 erzählt von den Nachkommen von Sem, Ham und Japheth, einschließlich wie von ihnen die „ersten Zentren von Nimrods Königreichen kamen: Babylon, Ur, Akkad und Kalneh. Sowie Assyrien, wo Nimrod (Urenkel Noahs) Ninive und Kalah baute. (Gen. 10).“

Beachten Sie, dass der babylonische Text „Das Epos von Galgamesch“ (geschrieben um 1700-2000 v wobei die Version des Korans (geschrieben nach 630 n. Chr.) sich erheblich unterscheidet, da zahlreiche Details fehlen und bestimmte Ereignisse ersetzt werden, einschließlich des Verlaufs und des Todes eines von Noahs Söhnen.

Abraham, zehn Generationen von Noah entfernt, war der Sohn von Terah. Terach stammte aus dem Land Ur und Abram wurde aus dem Land Ur oder den Chaldäern nach Kanaan gebracht – nach Palästina und Israel. Dies war um 1700 v.

Ungefähr zu dieser Zeit, laut Genesis, ‘die ganze Welt hatte eine Sprache’ und viele waren in Shinar oder Babylonien zusammengekommen und hatten einen Turm gebaut, der in den Himmel reichte. Der Turm wurde zerstört und die Menschen wurden zerstreut und die Sprachen wurden verwirrt oder Babel. (Genesis 11)

Hammurabi gilt als der sechste König der ersten babylonischen Dynastie. Er eroberte Elam (alte voriranische Länder). Der Kodex von Hammurabi befindet sich im Louvre in Paris. Durch die Bevölkerung der Welt ging es nur in die Millionen, die Babylonier wurden zu einem großen Reich und regierten über Jahrhunderte.

Der Prophet Daniel prophezeite nach der Zeit des größten Ägyptens vier große Reiche: das babylonische Reich („ein Tier wie ein Löwe mit Adlerflügeln“) das medo-persische Reich das kommende griechische Reich und das, was das Römische Reich sein würde. (Daniel Kapitel 2 & 7)

Die geflügelten Löwen Babylons vom „Prozessionsweg“ und dem Ischtar-Tor (um 600 v. Chr.) sind heute in verschiedenen Museen zu sehen.

Der Prophet Daniel sagte zu König Belsazar, dem Enkel von König Nebukadnezar von Babylon, der die Juden besiegte und die Schatzkammern aus dem Tempel in Jerusalem nahm: „Ihr wurdet gezählt, gewogen und geteilt… euer Königreich wird geteilt und den Medern und den Medern gegeben Perser ... Darius der Meder übernahm das Königreich (Daniel Kapitel 5).'

Darius der Meder, war der General oder König der Meder, die ca. 539 v. Chr. zu der Zeit, als König Kyros der Große (von Anshan, Iran) Babylon eroberte. Kyros Herrschaft von c. 559 bis 530 v. Cyrus eroberte das Medianreich und wurde König von Babylon, König von Media, König von Persien, König der Welt. Durch Heirat und Krieg kamen die Baktrier, Parther und Saka unter die persischen Könige.

Um 330 v. Chr. hatte König Alexander der Große von Griechenland Ägypten, Babylon, Assyrien und den größten Teil des persischen Reiches erobert und bis nach Indien vorgedrungen. Im Alter von 32 Jahren (ca. 323 v. Chr.) starb Alexander – König von Mazedonien, Pharao von Ägypten, König von Persien, im Palast von Nebukadnezar II.

Nach seinem Tod wurde Alexanders Reich in vier Königreiche aufgeteilt und von seinen Generälen und Verwandten übernommen. General Seleukos I. Nikator regierte über einen Teil Anatoliens sowie über Babylonien, Mesopotamien, Persien und die Levante. Seine Hauptstädte waren Seleucia ist jetzt Bagdad, Irak und Antiochia von Syrien.

Das Seleukidenreich fiel an die Römer und ihre Verbündeten. Der letzte der Seleukidenkönige wurde 63 v. Chr. vom römischen Feldherrn Pompeius besiegt. Dies war etwa ein Jahrhundert bevor die Römer unter Titus den Tempel in Jerusalem (70 n. Chr.) zerstören würden. Das Römische Reich soll 117 n. Chr. während der Herrschaft von Kaiser Hadrian (117-138 n. Chr.) seine größte Ausdehnung erreicht haben. Nicht lange nach der Gründung des Partherreiches. Die Partherkönige regierten von etwa 247 v. Chr. bis 224 n. Chr., als sie nach der Niederlage in das Sassanidenreich aufgelöst wurden. Damals hatten die Menschen dort wenig Religion – hauptsächlich Kulte, polytheistische Überzeugungen und Nichtreligion.

Das Sasanianische Reich bestand von etwa 224 bis 651. Es war das Reich der Iraner und das letzte Königreich des Persischen Reiches vor der Erfindung des Islam und dem Aufstieg der Muslime. Das von Ardashir I. gegründete sasanidische Reich stand neben dem römisch-byzantinischen Reich.

Konstantin der Große wurde 306 Kaiser des Römischen Reiches. Er war der erste römische Kaiser, der zum Christentum konvertierte. Im Jahr 324 verlegte er seine Hauptstadt nach Byzanz, das um 330 Konstantinopel wurde, bis 1453 die osmanischen Türken (Muslime) die Stadt eroberten und sie in Istanbul umbenannten.

Zwischen 622 und 632 bekehrte Mohammed, der Begründer des Islam, Männer aus den Stämmen in Medina und schloss eine Allianz mit bestimmten Stämmen. Er und seine Anhänger überfallen Karawanen, die Ressourcen für die Versorgung und den Aufbau seiner Armee lieferten. Im Jahr 623 hatte Mohammed einige hundert Anhänger, die für ihn kämpften. Um 630 hatten die Muslime die Kontrolle über Mekka und ihre Religion wurde unter den Menschen und ihren Gefangenen verbreitet. Mohammed starb 632 und hinterließ eine quasi-christliche Religion namens Islam, die viele der biblischen Geschichten und Figuren enthält, aber einen Großteil der hebräischen und christlichen Texte im muslimischen Koran (Quran) verändert hat.

Durch seinen Tod wurden über 12.000 Muslime Krieger und sie kontrollierten einen Großteil Arabiens. Die Muslime spalteten sich nach Mohammeds Tod, die meisten (80+%) folgten dem sunnitischen Islam, in dem Mohammed gelehrt wird, hinterließ keinen Nachfolger und sein Schwiegervater Abu Bakr gilt als erster Kalif. Die schiitischen Muslime glaubten, Mohammed habe seinen Schwiegersohn Ali ibn Abi Talib zu seinem Nachfolger gemacht. Von dieser Zeit an gab es Zeiten der Meinungsverschiedenheiten und Spannungen zwischen Sunniten und Schiiten. Vom Tod Mohammeds bis etwa 651 und 661 waren muslimische Länder hauptsächlich unter der Kontrolle des Sasanidenreiches und des Rashidun-Kalifats (erstes großes Kalifat). Dennoch kontrollieren innerhalb eines Jahrhunderts – bis 740 n. Chr Iran.

Das Sasanianische Reich wurde von der Qarinvand-Dynastie abgelöst (deren Hauptreligion der Zoroastrismus war). Viele konvertierten zum Islam. Dort regierte die Dynastie von 550 bis etwa 1050 einen Großteil des Nordirans. Während dieser Zeit gab es andere Dynastien oder Familien und Herrscher, die über verschiedene Teile des Iran regierten, wie das Rashidun-Kalifat, die Zarmihrids, das abbasidische Kalifat und die Bavand-Dynastie von ungefähr 651 bis 1349. Die Bavandiden waren ursprünglich Zoroastrier und konvertierten zum sunnitischen Islam und viele zum zwölfschiitischen Islam.

Die Ghaznavid-Dynastie dauerte von etwa 977 bis 1186 und regierte in ihrer größten Ausdehnung über den größten Teil des Iran, Afghanistans und der heutigen modernen Nationen. Die Ghaznavid waren türkischer mamlukischer Herkunft und konvertierten zum sunnitischen Islam.

Obwohl von Muslimen regiert, wurde das Land zwischen verschiedenen Stämmen und Kalifen aufgeteilt.

Khwarizm Shah oder Khwarzmid-Dynastie herrschte über 100 Jahre bis zur Invasion der Mongolen.

Dschingis Khan, der Gründer des mongolischen Reiches, regierte von etwa 1206 bis zu seinem Tod 1227. Er hatte über ein Dutzend Frauen und Konkubinen. Ebenso hatten viele seiner Söhne Frauen und Gemahlinnen. Kublai Khan war der 5. Khagan des Mongolischen Reiches und 1. Kaiser der Yuan-Dynastie von China. Er war ein Enkel Dschingis und baute während seiner 34-jährigen Herrschaft (1260 bis 1294) das mongolische Reich weit aus.

1260 besiegten die muslimischen Mamluken Ägyptens unter der Führung von Sultan Qutuz die Mongolen in Galiläa. Galiläa hatte im 7. Jahrhundert eine mehrheitlich jüdische Bevölkerung, wurde aber um 638 von arabischen Kalifen erobert und später im 10. Jahrhundert von den muslimischen schiitischen Fatimiden kontrolliert und würde bis zum Zweiten Weltkrieg unter verschiedene muslimische Kalifen und das Osmanische Reich fallen.

Von etwa 1400 bis 1600 wurde der Iran von turko-mongolischen Dynastien regiert. Die wichtigsten waren die Jalayiriden (Irak und nordwestlicher Iran), Timuriden (Timur-Reich der Region Fars), Qara Quyunlu und Aq Quyunlu. Mitte des 16. Jahrhunderts kontrollieren die Safawiden jedoch den Großteil des Iran.

1514 übernahmen die osmanischen Türken vom Schah Ismail einen Teil Ostanatoliens. Es folgten zahlreiche osmanisch-safawidische Konflikte und Schlachten, bis die Osmanen aus dem Iran und Transkaukasien vertrieben wurden. 1597 verlegte Shah Abbas (Sohn von Shah Mohammad Khodabanda, den er stürzte) seine Hauptstadt von Qazvin nach Isfahan. Abbas regierte bis zu seinem Tod 1629, als ihm der erst 18-jährige, aber in vielerlei Hinsicht rücksichtslose Sam Mirza Shah Safi folgte. Er war ein Enkel von Abbas und wurde von seinem Sohn Schah Abbas II. abgelöst, der bis 1642 regierte. Dann regierte sein Sohn Safi II. bis 1694, als der 9. Safawiden-Schah (König) des Iran zu regieren begann.

Im Jahr 1600 kontrollierten die muslimischen osmanischen Türken und die Muslime der Safawiden den größten Teil des Nahen Ostens und Teile Nordafrikas. Während des Großen Türkenkrieges von 1683 bis 1697 wurde das Osmanische Reich von der Allianz der Heiligen Liga unter der römisch-katholischen Kirche und Papst Innozenz XI. besiegt. Nachdem die Osmanen 1718 den Vertrag von Passarowitz unterzeichnet hatten, wurde der größte Teil Ungarns an die christlichen Führer zurückgegeben. Dadurch vergrößerten sich auch Polens Territorium und der österreichische Staat der Habsburger.

Sultan Husayn regierte bis 1722, bis seine Kontrolle durch mehrere Revolten und mehr während des Russisch-Persischen Krieges gegen Peter den Großen, den Zaren des Russischen Reiches, verloren ging. Und es folgte der osmanisch-persische Krieg von 1730 bis 1735. Das Krim-Khanat des Osmanischen Reiches (1441 bis 1783) kämpfte im Russisch-Türkischen Krieg (1735-1739) sowohl gegen die persischen Muslime des Iran als auch gegen die Russen. Sie hatten einige Jahre ohne großen Kampf, aber viele waren von Spannungen, Aufständen und Kriegen geprägt. Und wieder fand während der Regierungszeit von Katharina II.

Das Safawidenreich behielt über 230 Jahre lang die Kontrolle über die persische Region östlich des Tigris. Ihre Könige regierten den Iran von ungefähr 1500 bis ungefähr 1736, als die Hotaki (Afghans) und Afsharid-Dynastie (türkische Afschar) die Macht übernahmen und als Land an das Russische Reich und das Osmanische Reich verloren ging.

Die Qājār-Dynastie (ein türkischer Qajar-Stamm) regierte Qajar Iran – der Erhabene Staat Persien regierte von etwa 1789 bis 1925 über den Iran. Hinweis: 1789 war US-Präsident George Washington in seinem ersten Jahr als Präsident der Vereinigten Staaten. Nachdem der Anführer der Zand-Dynastie alle seine Rivalen eliminiert hatte, wurde er zum Schah oder Kaiser gekrönt und wurde 1797 ermordet. Sein Neffe wurde von seinem Neffen abgelöst, der zwischen 1804 und 1828 in zwei Kriegen von Russland besiegt wurde fast 50 Jahre bis 1896, während er sich mit der britischen und russischen Politik beschäftigte. Die Hauptstadt der Qājār-Dynastie war Teheran und die Hauptreligion war der schiitische Islam unter einer Monarchie. Der letzte Schah war Ahmad und von 1906 bis zu seinem Ende 1925 gab es etwa 20 Premierminister.

Während des späten 19. Jahrhunderts gingen die Kämpfe weiter, wie die persische Verfassungsrevolution. Im Jahr 1870 fegte die Große persische Hungersnot über die Region und bis zu 2 Millionen Menschen starben. Aber bald würde das Land etwas enthüllen, das mehr Tote verursachen würde – Öl. 1906 wurde Erdöl von den Briten in Chuzestan entdeckt. Das britische Empire gründete die Anglo-Iranian Oil Company, die heute British Petroleum (BP) heißt.

Im selben Jahr, 1906, trat das erste Parlament oder Majlis zusammen. 1907 versuchten die großen Weltmächte, in die Ölregion einzudringen. Die englisch-russische Konvention von 1907 führte dazu, dass Persien in „Einflusssphären“ aufgeteilt wurde. Bis 1910 stand ein Großteil Asiens, wie auch Südamerika und Afrika, unter kolonialer Kontrolle der großen europäischen Weltmächte sowie Russlands und Japans.

Während des Ersten Weltkriegs (1914 – 1918) wurde Persien von britischen (mit britisch-indischer Unterstützung), osmanischen (mit deutscher Unterstützung) und russischen (Kosaken- und Kaukasus-Unterstützung) Truppen besetzt und umkämpft. Nach dem Ersten Weltkrieg begann 1919 die Russische Revolution und zwang Russland, sein Interesse an Persien zurückzuziehen. Dies ermöglichte den Briten, zu versuchen, die Region zu dominieren, aber ihr Protektorat-Status scheiterte schnell und machte dem Aufstieg von Reza Khan – Shah Pahlavi Platz.

Bis 1925 wurde das Pahlavi-Reich gegründet und sollte bis 1979 bestehen. Während dieser Zeit gab es nur zwei Schahs – Reza und Mohammad Reza. 1978 begann die Iranische Revolution oder Islamische Revolution, die zum Ende der Monarchie und zur Gründung der Islamischen Republik Iran führte. 1979 wurde die Monarchie aufgelöst, und der Schah verließ das Exil (und endete in den Vereinigten Staaten, was viele im Iran verärgerte) und eine neue Art von antiwestlicher Imperialismus-Theokratie – Quasi-Monarchie – entstand.

Ayatollah (Sayyid Ruhollah) Khomeini wurde von 1979 bis 1989 der Erste Oberste Führer – der Großayatollah und Iman – des Iran. Unter ihm war der Präsident und der Premierminister. Das Umfeld und die Zeit ebneten den Weg für den Iran-Irak-Krieg, die Ölkrise 1979 und die Geiselkrise im Iran sowie eine volatile Region.


Jahre: c. 3800 v. Chr. - 2010 Betreff: Enzyklopädien, Geographischer Bezug
Verlag: HistoryWorld Online-Veröffentlichungsdatum: 2012
Aktuelle Online-Version: 2012 eISBN: 9780191735875

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Gehe zu Mongol Empire in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Gehe zu Classical Persian in The Oxford Guide to Literature in English Translation (1 ed.)

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Gehe zu Khanat in Ein Wörterbuch der Weltgeschichte (2 Aufl.)

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Gehe zu pax in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 ed.)

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Gehe zu Miniaturmalerei in World Encyclopedia (1 Hrsg.)

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Gehe zu ghazal in The Oxford Dictionary of Literary Terms (3 ed.)

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Gehe zu Tamerlane (1336–1405) in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Gehe zu Samarkand in World Encyclopedia (1 Hrsg.)

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Gehe zu Herāt (Afghanistan) in The Concise Dictionary of World Place-Names (2 ed.)

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Gehe zu Realismus in The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 ed.)

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Gehe zu Ismail I, Shah of Iran (1487-1524) in The Oxford Companion to Military History (1. Aufl.)

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Gehe zu Mogulreich im Oxford Dictionary of Islam (1 Hrsg.)

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Gehe zu Abbas I. (1571-1629) in der World Encyclopedia (1 ed.)

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Gehe zu Shah Abbas I (1587-1629) in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Gehe zu Nadir Shah (1688–1747) in Ein Wörterbuch der Weltgeschichte (2 Aufl.)

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Gehe zu Durrani Dynasty im Oxford Dictionary of Islam (1. Aufl.)

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Gehe zu Aga Khan in Ein Wörterbuch der Weltgeschichte (2 Aufl.)

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Gehe zu Anglo‐Afghanische Kriege in A Dictionary of World History (2. Aufl.)

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Gehe zu Anglo‐Afghanische Kriege in A Dictionary of World History (2. Aufl.)

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Gehe zu Anglo‐Afghanische Kriege in A Dictionary of World History (2. Aufl.)

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Gehe zu Hammurabi, Code of in World Encyclopedia (1 ed.)

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Gehen Sie zur Erdölindustrie in The Oxford Companion to the Earth (1 Hrsg.)

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Gehe nach Afghanistan in Ein Wörterbuch der Weltgeschichte (2 Aufl.)

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Gehe zu Reza Shah Pahlavi (1878–1944) in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Gehe zu Reza Shah Pahlavi (1878–1944) in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Gehe zu Reza Shah Pahlavi (1878–1944) in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Gehe zu Pahlavi, Muhammad Reza Shah (geb. 26. Oktober 1919) in A Dictionary of Contemporary World History (3. Aufl.)

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Gehen Sie zu Pazyryk, Sibirien, Russland in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 ed.)

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Gehe zu Joe One im Oxford Essential Dictionary of the U.S. Military (1. Aufl.)

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Besuchen Sie den Iran in der Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 Hrsg.)

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Gehen Sie zur Atombombe in The Oxford Companion to the History of Modern Science (1. Aufl.)

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Besuchen Sie den Iran in der Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 Hrsg.)

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Gehe zu Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who is Who in the Twentieth Century (1. Aufl.)

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Gehe zu Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who is Who in the Twentieth Century (1. Aufl.)

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Go to Khomeini, Ayatollah Ruhollah (1900–1989) in Who's Who in the Twentieth Century (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Pahlavi, Muhammad Reza (1919–80) in World Encyclopedia (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Iran hostage crisis (4 Nov. 1979–20 Jan. 1980) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Iran hostage crisis (4 Nov. 1979–20 Jan. 1980) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Iran–Iraq War (1980–8) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bin Laden, Osama (1957–2011) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Reagan, Ronald (6 Feb. 1911) in A Dictionary of Political Biography (1 rev ed.)

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Go to Afghanistan in World Encyclopedia (1 ed.)

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Go to Rushdie Affair in The Oxford Dictionary of Islam (1 ed.)

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Go to al-Qaeda in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Iran–Iraq War (1980–8) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Khamenei, Ayatollah Sayed Ali (b. 1940) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Taliban in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Bin Laden, Osama (1957–2011) in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Taliban in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of World History (2 ed.)

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Go to Taliban in The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Go to Taliban in The Oxford Encyclopedia of the Islamic World (1 ed.)

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Go to al-Qaeda in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Go to Taliban in Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 ed.)

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Go to Afghanistan in A Dictionary of Contemporary World History (3 ed.)

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Brief History of Bactria

Archaeological evidence and early Greek accounts indicate that the area east of Persia and northwest of India has been home to organized empires since at least 2,500 BCE, and possibly much longer. The great philosopher Zoroaster or Zarathustra is said to have come from Bactria. Scholars have long debated when the historical personage of Zoroaster lived, with some proponents claiming a date as early as 10,000 BCE, but this is all speculative. In any event, his beliefs form the basis for Zoroastrianism, which strongly influenced the later monotheistic religions of southwest Asia (Judaism, Christianity, and Islam).

In the sixth century BCE, Cyrus the Great conquered Bactria and added it to the Persian or Achaemenid Empire. When Darius III fell to Alexander the Great in the Battle of Gaugamela (Arbela), in 331 BCE, Bactria was thrown into chaos. Due to strong local resistance, it took the Greek army two years to put down the Bactrian insurgency, but their power was tenuous at best.

Alexander the Great died in 323 BCE, and Bactria became part of his general Seleucus's satrapy. Seleucus and his descendants governed the Seleucid Empire in Persia and Bactria until 255 BCE. At that time, the satrap Diodotus declared independence and founded the Greco-Bactrian Kingdom, which covered the area south of the Caspian Sea, up to the Aral Sea, and east to the Hindu Kush and the Pamir Mountains. This large empire did not last long, however, being conquered first by the Scythians (around 125 BCE) and then by the Kushans (Yuezhi).


Sub-evidence

The Sequence of the Kushan Kings

It is important to understand the sequence of the Kushan kings, since this is central to all of the arguments. Firstly there are inscriptions of various years from year 1 to year 98, of three Kushan kings, Kanishka, Huvishka, and Vasudeva. This is the basis of our chronology. There is also a sequence of Kushan coins about which there is board (but not universal agreement. This sequence runs: Kajula Kadphises, Soter Megas, Vima Kadphises, Kanishka, Huvishka, Vasudeva, Kanishka II, Vasishka, Kanishka III, Vasu, Shaka.

Thanks to the Rabatak inscription, we know that Soter Megas corresponds to Vima Takpiso (or Taktu), for whom we have two Central Asian inscriptions dated in the years 279 and 299, so his reign lasted at least 20 years. In addition, several of the other kings are mentioned in inscriptions. There are inscriptions of Vasishka from year 20 to 28, and an inscription of Kanishka of year 41, which presumably corresponds to Kanishka III. There is also an inscription of year 170 of Vasudeva, which may correspond to Vasu, and a Kushan king called Shaka mentioned in a Gupta inscription. There are several inscriptions of an unnamed Kushan king, dated 103, 122, 136, which may well belong to Kajula.

If we assume that the reason we do not find inscriptions of Kanishka II is because the years on them coincide with those of Kanishka I, so we are simply unable to separate them, then we can assume that Kanishka II through to Vasu, form a second series of dates, in addition to those of Kanishka I. This could either be a continuation of the Kanishka I's era, or a new era founded by Kanishka II. The second interpretation is actually more likely but there is no reason to assume the gap between the end of one era and the start of another is very long.

This gives us the following sequence:

König Length of Reign Dates of Inscriptions
Kajula Kadphises min.23 years 103-136
Vima Takpiso min.20 years 279-299
Vima Kadphises 184(7)
Kanishka 23-27 years 1-23
Huvishka 32-40 years 28-60
Vasudeva 34-40 years 64-98
Kanishka II aprox.19 years
Vasishka 8 - 20 years 20-28
Kanishka III unknown 41
Vasudeva II unknown 170 (disputed)
Shaka unknown

This table is central to our understanding of the Kushan dynasty in chronological terms. The most important data that needs to be extracted from the table is the length of time between any king whose date we can otherwise fix and Kanishka.


Zoroastrianism: History

The religion's priests, successors to the pre-Zoroastrian Magi, acquired great power by their command of the techniques of purification. The priests also had great influence on the government in the first period of Zoroastrianism, that under the Achaemenids, when it was for a time the state religion. Alexander's conquest of Persia and the collapse of the Achaemenids destroyed the privileged position of Zoroastrianism. Little is known of the religion for the next 500 years, except that an offshoot, Mithraism (stemming from the worship of Mithra), was taking hold farther west. Zoroastrianism reemerged (c.AD 226) under Ardashir I, who established the Sassanid dynasty and fostered a general revival of Achaemenian culture. For four centuries Zoroastrianism was the state religion of the Sassanids, and it successfully met the challenge of nascent Christianity and, later, of heretical Manichaeism. In the mid-7th cent. Persia fell to Islam, and Zoroastrianism largely disappeared. The Parsis of India, centered on Mumbai, probably form the largest group of modern Zoroastrians, who are estimated to number between 124,000 and 190,000. Estimates of the number of persons (concentrated in Yazd, Tehran, and Kerman) who practice the religion in Iran today vary widely. Zoroastrianism affected Judaism (particularly during the time of the Captivity) and, through Gnosticism, Christianity.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6. Aufl. Copyright © 2012, Columbia University Press. Alle Rechte vorbehalten.


War With Rome

In the latter years of his reign, Ardashir engaged in a series of armed conflicts with Persia's great rival to the west - the Roman Empire.

Ardashir's expansionist tendencies had been frustrated by his failed invasions of Armenia, where a relative of the former Arsacid rulers of Parthia sat on the throne. Given Armenia's traditional position as an ally of the Romans, Ardashir may have seen his primary opponent not in the Armenian and Caucasian troops he had faced, but in Rome and her legions.

In 230 CE, Ardashir led his army into the Roman province of Mesopotamia, unsuccessfully besieging the fortress town of Nisibis. At the same time, his cavalry ranged far enough past the Roman border to threaten Syria and Cappadocia. It seems that the Romans saw fit to attempt a diplomatic solution to the crisis, reminding the Persians of the superiority of Roman arms, but to no avail. Ardashir campaigned unsuccessfully against Roman border outposts again the following year. As a result, the Roman emperor Severus Alexander moved to the east, establishing his headquarters at Antioch, but experienced difficulties in bringing his troops together and thus made another attempt at diplomacy, which Ardashir rebuffed.

Finally, in 232 CE, Severus Alexander led his legions in a three-pronged assault on the Persians. However, the separate army groups did not advance in a coordinated fashion, and Ardashir was able to take advantage of the disorder and concentrate his forces against the enemy advancing through Armenia, where he was able to halt the Roman advance. However, hearing of the Roman plans to march on his capital at Ctesiphon, Ardashir left only a token screening force in the north and met the enemy force that was advancing to the south, apparently defeating it in a decisive manner. However, one can discern that the Persians must have suffered considerable losses as well, as no attempt was made to pursue the fleeing Romans. Both leaders must have had reason to avoid further campaigning, as Severus Alexander returned to Europe in the following year and Ardashir did not renew his attacks for several years, probably focusing his energies in the east.

On 237 Ardashir, along with his son and successor Šāpūr, again invaded Mesopotamia. This effort resulted in successful assaults on Nisibis and Carrhae and the shock this caused in Rome led the emperor to revive the Roman client-state of Osrho ne. In 241, Ardashir and Šāpūr finally overcame the stubborn fortress of Hatra. Ardashir died later in the year.

Ardashir was an energetic king, responsible for the resurgence of Persia, the strengthening of Zoroastrianism, and the establishment of a dynasty that would endure for four centuries. While his campaigns against Rome met with only limited success, he was able to do what no Persian had been able to do for a long while &ndash force a serious response from the Roman government and military, and in doing so prepared the way for the substantial successes his son and successor would enjoy against the same enemy.